马上林冲，步下武松，林冲骑武松，能打孙悟空。这当然是网上流传的一个笑话，在梁山一百单八将中，马战第一高手肯定不是林冲，步战最强者也未必是武松：林冲在马军五虎将中位列第二，而卢俊义的马战功夫，显然比马军五虎将强得多；武松在步军十头领中位列第二，排名第一的花和尚鲁智深，综合实力似乎也比武松略胜一筹。

在二龙山的时候，七头领分三大四小，三个大头领中，鲁智深居首杨志第二武松第三，上了梁山后一百单八将排座次，天孤星花和尚鲁智深排名第十三，天伤星行者武松排名第十四，青面兽杨志排名第十七。

上了梁山后，武松对杨志的排名实现了反超，那么他的武功，能否超越鲁智深而成为梁山步战第一人？如果让武松与鲁智深吃足了酒肉，在擂台上、江湖里、战场中酣畅淋漓地展开生死斗，最后的赢家会是谁？

(资料图)

这样选择三个战场，是鲁智深完胜，还是武松打出二比一，读者诸君肯定会给出不同的答案，咱们今天的话题，就是以水浒原著而非电视剧为依据，来看一看这两位最受大家喜爱的梁山好汉，哪一位综合实力最强？

鲁智深和武松的前期经历是完全不同的：鲁智深是一位职业军官，武松则是一位江湖游侠，一个练的是军营必杀技，另一个则是在步步惊心的江湖中积累了丰富的搏杀经验。

鲁智深在大相国寺菜园子，对偷菜破皮说了这样一番话：“洒家是关西延安府老种经略相公帐前提辖官，只为杀的人多，因此情愿出家……休说你这三二十个人直什么，便是千军万马队中，俺敢直杀的入去出来！”

见了豹子头林冲，鲁智深还是这样说：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧。年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”

鲁智深这两番话说得很清楚，他“杀的人多”，是因为他是老种经略相公麾下六七品武官——查阅《宋史》可知，军中和州府提辖级别比知州知府低，与知县持平或高一级，鲁智深在渭州穿绿色战袍，那就说明他最低是六品（四五六品穿绿，七品穿青）。

鲁智深在战场上杀人太多，以至于自己也有点心软手软，误杀镇关西只是鲁智深出家的诱因，而被决定因素——事实是鲁智深早已厌倦了杀戮。

鲁智深在种家军与装备了冷锻甲的西夏骑兵“铁鹞子”作战，寻常刀枪剑戟不太管用，所以悍将们更喜欢用各种棒类兵器，这在宋朝兵书《武经总要》中有明确记载：“取坚重木为之，长四五尺，异名有四：曰棒、曰轮、曰杵、曰杆。有以铁裹其上者，人谓诃藜棒。近边臣施棒首施锐刃，下作倒双钩，谓之钩棒。植钉于上，如狼牙者，曰狼牙棒。”

鲁智深之所以选取禅杖作为兵器，就是因为禅杖跟宋军制式兵器诃藜棒、钩棒、狼牙棒比较相似，用起来比较顺手。

鲁智深的禅杖更像铁棒而不是方便铲，这一点大家知道，鲁智深与人打斗，经常是一禅杖将对方拍倒而非打得万朵桃花开，那是他没下死手，鲁智深真发起怒来，那一禅杖下去，二龙山原寨主金眼虎邓龙不但脑袋变成两半，连拿来装十三的虎皮交椅也被砸得粉碎。

鲁智深走的是刚猛之路，而江湖游侠武松则不然。

虽然武松的力气也很大，三五百斤的石头墩子可以当官绣球一样抛着玩儿，但是生死搏杀，还是以迅捷取胜。

辽国御弟大王耶律得重、方腊的三弟方貌，都是被武松两刀干掉：一刀断马头马脚，第二刀取人首级。

武松手下从来不留活口，不管是敌方王爷，还是仇人家的夫人丫鬟，他都是管杀不管埋，而且是必取首级以绝后患。

鲁智深在两军阵前，不是战平就是生擒，那个三大王方貌，也是被鲁智深打败后跑到了武松面前才被斩杀。

鲁智深很少杀人，但也不是一次都不杀，武松受伤断臂后，鲁智深雷霆震怒，不但抢了包道乙的飞剑、救了武松，还不依不饶地追赶夏侯成直入身上将其打杀——逢夏而擒，遇腊而执，在古代打死也算“擒”，比如《三国志》记载的颜良文丑被杀，用的都是“禽（擒）”，活捉叫“生擒”，这肯定是相对于“死擒”，也就是提着首级回来而言的。

武松从不生擒，因为他知道不喘气的敌人才是好敌人，给对方留口气，自己就可能要遭殃。

鲁智深是能生擒就不杀，武松是能用两刀绝不用第三刀，如果鲁智深和武松都吃饱喝足精力充沛，这二人以命相搏，谁胜谁负就很值得期待了。

首先我们来看擂台比武，那是要讲一些规矩的，比如双方可不可以用兵器，是不是只凭拳脚决胜负，是不是只分高下也决生死。

正道光明打斗，凭的是兵器拳脚功夫，在这一点上，鲁智深一点都不输武松，武松也不比鲁智深差，只要不下毒、不使暗器，武松击败鲁智深的可能性不足一成，同样道理，鲁智深想拿下武松，成功的概率也不会超过百分之十。

如果换个对手，鲁智深可以拼着挨上三五拳，只要把对方一把抱住，这场打斗就结束了。但是武松不但身手敏捷，力气也很大，鲁智深未必抓得着、抱得住。武松要想施展打虎的本事，把鲁智深撂倒后饱以老拳，这也做不到：鲁智深练的是军营必杀技，就是倒在地上，武松也按不住，反而可能被兔子蹬鹰。

擂台不比江湖，所谓的江湖规矩，其实就是没规矩：为达目的不择手段，只有胜利者才有资格讲武德——对手已经被干掉灭口，自己还不是想咋说就咋说？

江湖中人的最大目标只有一个，那就是活着。为了活下去，名门正派和歪门邪道的做法没有什么两样：用蒙汗药和鸡鸣五鼓返魂香是下三滥，做到蜀中唐门那样，就可以开宗立派了；三国时期的曹仁最擅长用毒箭，周瑜和关羽都着了他的道，却不影响他当曹魏大将军。

如果是用江湖手段决生死，估计十个花和尚鲁智深绑在一起，也玩儿不过一个行者武松。

花和尚并不花心，他的绰号来源于身上刺青花绣，而武松这个行者是真行：任何江湖伎俩都伤害他不得，母夜叉孙二娘遇到武松，不但蒙汗药失效，还被武松“压在身上，杀猪也似叫将起来”——水浒原著就是这么写的，不是武松要占便宜。

武松当然不会想占孙二娘的便宜，潘金莲貌美如花，武二郎尚且毫不动心，孙二娘的相貌，估计能把矮脚虎王英吓一个跟头：“眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。”

鲁智深少年从军，对江湖门道可谓一窍不通，所以差点被孙二娘做成馒头馅儿，而武松则把孙二娘压成了肉饼，两个人的差距是相当明显的。如果按照江湖乱道来决生死，最终获胜者肯定是行者武松。

擂台上有规矩，江湖里没规矩，所谓的江湖规矩都是强者制定的，而在两军阵前就不一样了，那是有打不破的战场铁律的，戚继光在《纪效新书·手足篇·忌花法》中说得很明白：“开大阵，对大敌，比场中较艺、擒捕小贼不同。堂堂之阵，千百人列队而前，勇者不得先，怯者不得后，丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他，只是一齐拥进，转手皆难，焉能容得左右动跳？平日十分武艺，临时如用得五分出，亦可成功；用得八分出，天下无敌。未有临阵能尽用平日十分本事，而从容活泼者。”

武松在战场上受伤断臂，就是因为战场太过混乱，双方纠缠在一起，对飞来的宝剑没有防备，鲁智深这位沙场经验极为丰富的悍将，这时候却显示出了极高的军事素养：“鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。”

鲁智深与武松并肩作战，在破辽国、打田虎、灭王庆、征方腊四次战役中，武松人挡杀人神挡杀神，最后却被道法所伤，而鲁智深虽然没有斩杀几员大将，但是却毫发无伤全身而退——三大王方貌之所以被武松斩杀，似乎也得有一部分功劳应该记在鲁智深头上：“小巷里撞出鲁智深，轮起铁禅杖打将来，方貌抵挡不住，独自跃马，再回府来。乌鹊桥下转出武松，赶上一刀，略断了马脚，方貌倒颠将下来，被武松再复一刀砍了。”

鲁智深不是不能杀，而是不想杀，所以我们细看鲁智深和武松的战场表现，还是鲁智深更胜一筹，如果让武松跟鲁智深带着同样数量的兵马展开对决，估计最后也就是武松能只身脱逃。

这样盘算下来，鲁智深武松之间的三场对决，极有可能是一胜一平一负，最后还是不相上下，要想让他们分出高低，那就只能由读者诸君来当裁判了：在您看来，鲁智深和武松谁的综合战斗力最高？让这两位好汉在全盛状态下无顾忌对决，最后的赢家会是谁？

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